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四聖諦
The Four Noble Truths
cattari ariya saccani

[編者] 約翰-布列特
[中譯]良稹

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突破束縛
        “比丘們,是因爲沒有證悟、沒有徹悟四聖諦,我與你們,才經曆著、進行著這漫長的生死輪回。 哪四谛? 是 dukkha聖諦dukkha之集[因]聖諦dukkha的止息聖諦 dukkha的 止息之道聖諦。 但是比丘們,如今這些聖諦已經證悟、徹悟,對存在的渴求斬斷了、重新緣起之因摧毀了、不再有新的緣起。 ”

——DN16(長部)(dukkha依原文未譯)。


大象的足印
        (舍利弗尊者:) “贤友們,正如一切有足動物的足印爲大象的足印所包容,大象的足印在尺寸上居首位,同樣地,一切善巧的素質彙集於四聖諦之下。哪四谛之下? 在苦聖諦之下、在苦因聖諦之下、在苦的止息聖諦之下、在苦的止息之道聖諦之下。 ”

——MN28(中部)


對於四聖諦每一谛的責任
(佛陀講述他的覺醒)
        “比丘們,我對前所未聞之法,升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明[眼生智生慧生明生光生]:‘此爲苦聖諦’。……‘此苦聖諦 需全解’……‘此苦聖 諦已全解’。
        “比丘們,我對前所未聞之法,升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明:‘此爲苦因聖諦’。……‘此苦因聖諦 需斷棄’……‘此苦因聖諦已斷棄’。
        “比丘們,我對前所未聞之法,升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明:‘此爲苦的止息聖諦’……‘此苦的止息聖諦 需直證’……‘此苦的止息聖諦已直證’。
        “比丘們,我對前所未聞之法,升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明:‘此爲趨向苦止息之道聖諦’……‘此趨向苦止息之道聖諦 需修習’……‘此趨向苦止息之道聖 諦已修成’。
        “比丘們,只要我對此四聖諦之三轉十二相的如實知見尚不純淨,比丘們,我未在有天神摩羅梵天、沙門婆羅門、貴族平民的宇宙間宣稱己直覺此無上 正自覺醒。然而,一旦我對此四聖諦之三轉十二相的如實知見真正純淨,比丘們,我即在有天神摩羅梵天、沙門婆羅門、貴族平民的宇宙間宣稱己直覺 此無上正自覺醒。我內心升起此知見:‘我的解脫不可動搖。此爲最後一生。今不再有生。’ ”

——SN LVI11(相應部《轉法輪經》)


相關連接:
        第一聖諦
        第二聖諦
        第三聖諦
        第四聖諦
        坦尼沙羅尊者: 正思的作用

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最近訂正 1-3-2007